古代诗人咏龙集萃
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,何离心之可用兮,吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 (屈原《离骚》) 尔其矫首陆梁,拖尾回翔蹈流,鸣跃劈波腾骧。饮清澜之澹澹,喷素浪之汤汤; 颔而碎珠迸落,奋鬓而细雨飞扬;詟水族则鱣鲔奔走,骇泉室则鼋鼍伏藏;信可符帝王之度,叶邦家之光;表三秦之嘉瑞,呈二汉之祯祥。 (白居易《黑龙饮渭水赋》) 龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。唯不可见,所以莫知其向;唯不可畜,所以异于牛羊。变而不可测,动而不可驯。则常出乎害人,而未始出乎害人,此所以为仁。为仁无止,则常至乎丧已,而未始至乎丧已。夫此所以为智。止则身安曰唯知己,动则物利唯知时。然则龙终不可见乎?曰与为类者尝见之。 (王安石《龙赋》) 嗟龙之知谁可拘,出入变化何须臾。坛平树古潭水黑,沉沉影响疑有无。 四山云雾忽昼合,瞥起直上拿空虚。龟鱼带去半空落,雷訇电走先后驱。 倾崖倒涧聊一戏,顷刻万物皆滋濡。 青天却埽万里静,但见绿野如云敷。 明朝老农拜潭侧,鼓声坎坎呜山隅。野巫醉饱庙门阖,狼籍乌鸟争残余。 (欧阳修《百子坑赛龙诗》)
成都六月天大风,发屋动地声势雄。黑云崔嵬行风中,凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红,上帝有命起伏龙。龙尾不卷曳天东,壮哉雨点车轴同。山摧江溢路不通,连根拔出千尺松。未言为人作年丰,伟观一洗芥蒂胸。 (陆游《龙挂》) 古代詩人詠龍集萃 爲餘駕飛龍兮,雜瑤象以爲車,何離心之可用兮,吾將遠適以自疏。屯余車其千乘兮,齊玉紱而賓士。 駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇。 (屈原《離騷》) 爾其矯首陸梁,拖尾回翔蹈流,鳴躍劈波騰驤。飲清瀾之澹澹,噴素浪之湯湯; 頷而碎珠迸落,奮鬢而細雨飛揚;讋水族則鱣鮪奔走,駭泉室則黿鼉伏藏;信可符帝王之度,葉邦家之光;表三秦之嘉瑞,呈二漢之禎祥。 (白居易《黑龍飲渭水賦》) 龍之爲物,能合能散,能潛能見,能弱能強,能微能章。唯不可見,所以莫知其向;唯不可畜,所以異于牛羊。變而不可測,動而不可馴。則常出乎害人,而未始出乎害人,此所以爲仁。爲仁無止,則常至乎喪已,而未始至乎喪已。夫此所以爲智。止則身安曰唯知己,動則物利唯知時。然則龍終不可見乎?曰與爲類者嘗見之。 (王安石《龍賦》) 嗟龍之知誰可拘,出入變化何須臾。壇平樹古潭水黑,沈沈影響疑有無。 四山雲霧忽晝合,瞥起直上拿空虛。龜魚帶去半空落,雷訇電走先後驅。 傾崖倒澗聊一戲,頃刻萬物皆滋濡。 青天卻埽萬里靜,但見綠野如雲敷。 明朝老農拜潭側,鼓聲坎坎嗚山隅。野巫醉飽廟門闔,狼籍烏鳥爭殘餘。 (歐陽修《百子坑賽龍詩》) 成都六月天大風,髮屋動地聲勢雄。黑雲崔嵬行風中,凜如鬼神塞虛空。霹靂迸火射地紅,上帝有命起伏龍。龍尾不卷曳天東,壯哉雨點車軸同。山摧江溢路不通,連根拔出千尺松。未言爲人作年豐,偉觀一洗芥蒂胸。 (陸遊《龍挂》)
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