——为王政文学作品集《闲花无声》序

 

赵永平

   

我以文化平遥为荣，不仅因为平遥古城文化底蕴深厚、声名远播海外，更因为现代平遥文坛花繁叶茂，屡献文学佳作,迭出文化赤子。王政先生文学作品集《闲花无声》的出版付梓再度令我欣然庆喜。

王政先生是一位工人出身的文学爱好者。他曾先后在介休纺织厂、平遥柴油机厂当工人，在外贸肉联厂做保管员，与基层工人日夜厮守相伴，铸就了勤谨朴实的性格特质，养成了热爱生活的浓浓情怀。工友的深刻印象中，他不仅是一位人缘极好的好职工，还是一位“工人秀才”。他爱文学，好写作，单位搞文化活动，要么写诗词、编谜语，要么挥毫泼墨撰书楹联，心心思思，字里行间，尽显对文学的挚爱情深，对生活的乐观相待。

王政先生的家族，可谓“耕读传家”和“农商世家”的结合体，良好的传统文化教育和刻苦学习精神在潜移默化中根深蒂固。王政先生的父母亲是在战争年代就参加革命工作的老干部，为新平遥的诞生和初期建设贡献了毕生心血。先辈们经历的艰难困苦乃至生死曲直，是其追求上进、纯真赤诚性格特质的深沉本源。虽然囿于历史的原委造成他仅读到初中，却没有阻止他酷爱文化学习的孜孜以求。

已经很难稽考了，不知从多少年前开始，无论是别人轰轰烈烈“闹革命”的时候，还是单位不景气生活窘迫的时候，他总是在做好本职工作的前提下，利用业余的一切空隙默默地自觉研习，刻苦求索，积累提升。明珠总要出土，金子总会发光。究竟是文化古城的影响与熏陶，还是古城赤子对国学文化的酷爱与忠诚，王政先生在悄然间已成为平遥文坛一棵郁郁青松。树干是那样的挺拔郁劲，枝条是那样的舒展茂盛，叶子是那样的苍翠欲滴，果实是那样的丰硕饱满。

捧读王政先生文学作品集《闲花无声》，诗词、散文、楹联俱佳,尤以诗词为最，诗词尤以律诗见工。律诗规矩严格，平仄据谱，引经用典，比兴恰意，掌握起来比较难，巧妙灵活地运用就更难了。但是王政先生却在作品中渐得妙境，出神入化，佳句连连，润人心脾。由此可以想见王政先生文学功夫之于诗外，所以说，王政先生对传统文学可谓情有独钟，正是这样的艺术感觉和执著追求，为其赤诚倾吐奠定了纵马驰骋的自由。

古人云，诗言志。志为何物？是志向、志趣。读王政先生的文学作品，我感觉到是积极向上的情操，是字里行间渗透着浓浓的爱憎情怀。如：“九十高歌进，世界谁主裁？”（《写在建党九十周年》），又如：“十八大，灼灯一盏，天涯海角通亮；举国人，前路无垠，眼界胸襟畅明。”（《庆十八大联三副》），爱党、信党之情坦然呈献；如：“万里江山有明主，五洲纵横藐敌枭。跨下受辱已成史，看我挥戟一长啸。”（《元宵节有感》），又如：“少年养得报国志，径须进取为民忧”（《建国六十年感怀写》），爱国、报国之情赫然明志；如：“不想阳春又送暖，古陶更绽满枝芳。”（《春雨感怀》），又如：“龙腾入雾携九子，长征排难得胜谣。美不胜收哪有比，唯我古陶独领骚。”（《元宵夜》），爱古城、颂古城之情悠然自得；如：“瓜菜茵茵洗衣女，桃杏累累西河滨。”（《回望林泉》），又如：“天高云淡青山远，酒浓茶香韵味长。”（《对联》），爱家乡、乐家乡之情俨然如醉；如：“精英各界齐奂彩，儒雅文坛唱大风。”（《颂平遥文联》），又如：“十年陈酿老白汾，雨前新采碧螺春。香茗美酒岂白饮？不留佳句怎出门？”（《会友》）。爱文友、喜文友之情自然流露；如：“四十年功可歌家庭主梁，愧煞我大丈夫脸面无光。”（《林泉闲翁双百韵.感悟老妻》），又如：“瘦手盈盈执紫砂，沏来新采谷雨茶。含颦老妻韵犹在，不逊前庭水仙花。”（《老妻如花》），爱家人、惜家人之情肃然可敬；如：“人生不可硬强求，花开花落任自由。”（《偶得》），又如：“征程不怕山有险，踢开蓝关郁葱葱。”（《落雪感怀》），爱人生、追求人生之情泰然风骨；如：“闲享庾信章中趣，翁临羲之墨池前。”（《陋室自吟》），又如：“笔下无忌，书行游龙，酒佐诗韵玩乾坤。”（《酒茶吟》），爱诗文、钟于诗文之情陶然如痴。概而论之，王政先生的诗词联文饱含着赤子浓情，倾吐着烈烈灼情，耐得细品把玩，获益定然匪浅，万不可等闲一瞥尔！

品味之余，我复又翻阅三思，王政先生的文学作品或喻事状物，或咏景谐境，寄志明言皆顺理成章，毫无雕啄硬伤之感，且极善独立思考，自成一帜，颇耐人寻味。如：“入主寒宫风八面，播春融露万芳发。”（《雪花吟》）一朵小小的雪花，在先生笔下竟然威风八面，虽临严寒时节，播洒的却是春花争妍。又如：“万佛栩栩各有神，圣仙满殿闹纷纷。苍柏无事闲门外，虬臂古槐乱鼓风。”（《古槐柏》）以“闹纷纷”、“乱鼓风”去写圣仙和古树者尚无先例，先生笔下竟如此大胆脱俗，独辟新义。再如：“唯将败絮漫天撒，取宠春姑媚有加。”（《杨柳吟》）先生巧借他人笔下婆娑起舞、生命力极强的杨柳，以人们熟视无睹的另一面，毫不留情地鞭挞了败絮其中、献媚取宠的社会一象。如此妙笔佳句不胜枚举，怎一个“情”字了得？怎一个“闲”字可得？

据了解，《闲花无声》仅收王政先生近年文作之半，但王政先生的高尚情怀和为文操守足以令人钦佩与慨赞。我不禁自问，王政先生自号“闲翁”，何“闲”之有？

如果说这也叫“闲”，我期盼着这样的“闲翁”、“闲文”更多一些！

 

                                    癸巳年春于望正斋